我爱邮票

凤，即凤凰。是中国古人对自然界中的多种鸟禽，和太阳、风等天象经过多元容合而创造的，具备达天、秉德、兆瑞、崇高、尚洁、喻情、示美、成王等品性的神物。

欣闻2017年7月29日国家邮政局将发行《凤（文物）》邮票，一套6枚。这是继2000年发行的《龙（文物）》邮票后的第二套。因为龙与凤共同成为中华民族的广义图腾、精神象征、文化标志和情感纽带，这两套邮票堪称系列。特别令人高兴。

凤凰是美的集合、美的体现、美的反映、美的化身。

从形式美的角度看，凤凰符合对称、平衡、整齐、对比、比例、虚实、主次、变幻、参差、节奏、多样统一等形式美法则，其线条是流畅的，其色彩是鲜丽的，其声音是悦耳的，其形状是悦目的，其姿态是雅致的——或活泼、轻灵、奔放，或雄健、浑朴、昂扬。

从内涵美的角度看，凤凰至少具备以下几种美：第一，祥瑞美。凤凰是祥鸟瑞禽，人们将求吉利、求顺遂、求可心、求如意、求生活富足、求社会安定、求爱情美满的愿望，再再地寄托在凤凰身上，所以，祥瑞美实际上就是理想美。第二，新异美。凤凰是求新求异的结果，凤凰有与时俱进的品质，有自新自变的性能；而且，从古至今，大凡新的时间和空间必有新的凤凰出现，不同的地域、不同的民族、不同的人群，也必有不同的凤凰。第三，崇高美。作为审美范畴之一，崇高指的是进入审美视野的，那些在物质形式、精神品质或二者兼有的特别伟大、特别出众的现象。凤凰的崇高，主要表现在精神品质上，在华夏各地、各民族的众多的凤凰传说中，描写凤凰扶危解难、舍己救众、勇于献身的内容占了很大的比例。凤凰不仅是出类拔萃的百鸟之王、羽族领袖，还是大义薄天、精魂恸地的英雄。

可见，凤凰既具有形式美，又具有内涵美，凤凰是形式美与内涵美的统一。

如此美丽的凤凰会在邮票上出现吗？回答是肯定的。

2004年11月1日，国家邮政局发行《吉祥如意》邮票一枚，其图案即为五彩凤凰。该凤凰展翅翘尾，口衔花朵，似从空中飒飒爽爽地飞来。同时配发有2005年贺年（有奖）明信片，其中一款的图案为“一位头缠提花头巾，身着对襟无领上衣和镶边长裤，脚踩祥云，手捧绣球的壮族少女和一只颈脖微伸，双翼张举，羽尾向上蜷曲，姿态柔美动人的金凤凰。少女以绣球传递吉祥情意，引来凤凰和鸣祝颂，带有浓郁的地方特色和鲜明的民族风格的设计传达出一种吉庆如意的气息”。

凤凰在邮票上出现的历史可追溯到上世纪70年代。

1973年11月20日，国家邮政部门发行了一套“文化大革命期间出土文物”的邮票。其中编号66、面值4分的邮票主图案是1970年在北京发掘元大都遗址时，在东城区旧鼓楼大街豁口东出土的一件元青花凤首扁壶。该壶以昂扬的凤首作流，以卷起的凤尾为柄，凤的身躯绘在圆形壶体上部，展开的双翅垂至壶体两侧，壶体下部则以盛开的牡丹为装饰，呈现一种凤凰飞翔于牡丹丛中的情景。牡丹花朵硕大，色泽艳丽，香气馥郁，有“国色天香”之誉。凤凰是象征吉祥的鸟王，牡丹是象征富贵的花王，鸟王以花王相配，表达的是既吉祥又富贵的喻意。

1979年3月29日，国家邮政局发行了《中国绘画·长沙楚墓帛画》的特种邮票一套2枚。其中有1949年出土于长沙战国楚墓的《夔凤人物帛画》图案。该凤举颈扬首，张喙开目，展翅翘尾，前肢弓，后肢蹬，呈现一种朝气充盈、勃勃向上的矫健之美。

凤凰是中华民族的吉祥神鸟，海峡两岸及全世界的华人都喜欢。2001年7月13日，台湾邮政部门发行了《风筝邮票》首日封和“风筝极限片”邮票一套4枚。首日封上，一只凤凰风筝展翅傲天，数名放风筝的孩童昂首赏望。其邮票的第二枚为“翱翔展翼”，主图案是双翅大张，向上奋飞的彩凤。

凤凰崇拜是建立在动物崇拜之上的神物崇拜，是动物崇拜的升华。鸡、鹰、燕、鹤、乌鸦、鹌鹑、孔雀、鸳鸯、天鹅等许许多多的鸟禽，都进入了凤凰的容合过程，成为凤凰的取材对象。2004年到2006年，国家邮政局发行了《中国鸟》普通邮票9种（枚），2008年又发行同主题特种邮票一套6枚。这些邮票上印的都是中国特有鸟种，而且是珍稀鸟类、国家级保护动物，如红腹锦鸡、白尾地鸦、黄腹角雉、黑额山噪鹛、藏鹀、台湾蓝鹊等。这些“中国鸟”，都是凤凰的容合对象，以其形象为图案的邮票，也都堪称“凤凰邮票”。

作者简介：庞进，著名作家、中国作协会员、中华龙文化协会名誉主席，中华龙凤文化研究中心主任，陕西现代文学学会副会长，陕西作家协会理事，西安日报社高级编辑。