《元曲》特种邮票

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志号:2014-29

类型:T

发行时间:2014-12-01

中国邮政定于2014年12月1日发行《元曲》特种邮票1套6枚。详情如下:

志号:2014-29

图序  图名  面 值

(6-1)T  秋思  80分

(6-2)T    潼关怀古   1.20元

(6-3)T 窦娥冤    1.20元

(6-4)T    墙头马上   1.20元

(6-5)T    赵氏孤儿   1.50元

(6-6)T    倩女离魂 3元

邮票规格:30×50毫米

齿孔度数:13.5度

整张枚数:6枚

整张规格:135×220毫米

版 别:胶 雕

防伪方式:防伪纸张、防伪油墨、异形齿孔、荧光喷码

邮票设计者:萧玉田

版张边饰设计者:夏竞秋

资料提供:故宫博物院

责任编辑:董研

印制厂:北京邮票厂

此套邮票采用雕刻缩微文字工艺将元曲全文印制在邮票周边,借助专用点读笔点触邮票,可欣赏到元曲词曲的音频(音源提供:中国唱片总公司)。扫描二维码,可欣赏元曲词曲音频。另制作四方连邮票折:成品规格115×165毫米,面值35.60元,专用于中国集邮总公司邮品。四方连邮票折设计者:夏竞秋。

《元曲》特种邮票

元曲作为“一代之文学”,题材丰富多样,创作视野阔大宽广,反映生活鲜明生动,人物形象丰满感人,语言通俗易懂,是我国古代文化宝库中不可缺少的宝贵遗产。如流传千古的《天净沙·秋思》:“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。”这是马致远著名的小曲,28个字勾画出一幅羁旅荒郊图。著名元曲还有:张养浩《山坡羊》、白朴《阳春曲》、张可久《卖花声》等等。元曲邮票可以以著名元曲为内容,配以诗情画意,给人以美的享受。画以诗贵,诗以画传,人们在欣赏美丽的中华诗词邮票的时候,犹如在拥抱我们民族文学的瑰宝,同时为我们民族文化的灿烂而自豪。

元曲,和唐诗、宋词同为我国古代文学艺术发展史上的三座高峰。中国的曲包括散曲和戏曲。实际上,散曲和戏曲属于两种不同的文学体裁。前者是诗歌的一种,后者属于戏剧。关汉卿、马致远、白朴、郑光祖代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就,他们被称为“元曲四大家”。

背景资料

《天净沙·秋思》是元代戏曲作家马致远的一曲小令。马致远,元代戏曲家,号东篱,大都(今北京市)人。他与关汉卿、白朴、郑光祖合称“元曲四大家”。原文:“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。”《天净沙·秋思》通过一幅秋郊晚景图的描绘,准确委婉地刻画出旅人漂泊的心境,表现的是漂泊天涯海角游子的愁思。文章选取了几种常见的景物构成暮秋季节的郊野。全篇仅五句,二十八字,既无夸张,也不用典,纯用白描勾勒出这样一幅生动的图景:深秋的黄昏,一个风尘仆仆的游子,骑着一匹瘦马,迎着一阵阵冷飕飕的西风,在古道上踽踽独行。他走过缠满枯藤的老树,看到即将归巢的暮鸦在树梢上盘旋;他走过横架在溪流上的小桥,来到溪边的几户人家门前,这时太阳快要落山了,自己却还没有找到投宿的地方,迎接他的又将是一个漫漫的长夜,不禁悲从中来,肝肠寸断。至于游子为什么飘泊到这里?他究竟要到哪里去?这些言外之意,尽可听凭读者自己去想像。这首小令,确实不愧为言简意丰、以少胜多的佳作。

《山坡羊·潼关怀古》是张养浩晚年的代表作,也是元散曲中思想性、艺术性完美结合的名作。在他的散曲集《云庄乐府》中,以[山坡学]曲牌写下的怀古之作有七题九首,其中尤以《潼关怀古》韵味最为沉郁,色彩最为浓重。《山坡羊·潼关怀古》原文:“峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西都,意踌躇。伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。兴,百姓苦;亡,百姓苦。”

张养浩在赴陕西途中登临潼关古塞,怀古思今,写下了这一抒情名篇。前三句写登临潼关所见,由远至近,既是写景也是抒情,含蓄地表达了心中波澜起伏的情感。“聚”和“怒”写出了山河的动态与灵性,将山的雄伟与水的奔腾之势勾勒出来,有力地烘托了作者吊古伤今的悲愤伤感之情。“望西都”四句点题怀古,面对昔日帝都的遗址,作者展开充分的想像,突出了历史的变迁。最后两句一语道破封建社会朝代兴亡的本质。从历史的变革中,从兴亡的对比里,作者把人民的悲惨命运揭示出来,既是历史的概括,也是现实的反映,深化了全曲的思想内容。

《窦娥冤》全名《感天动地窦娥冤》,写窦娥被无赖诬陷,又被官府错判斩刑的冤屈故事,是中国十大悲剧之一的传统剧目,为关汉卿的代表作,也是我国古代悲剧的代表作之一。它的故事渊源于《列女传》中的《东海孝妇》。《窦娥冤》全剧四折一楔子。剧情是:楚州贫儒窦天章因无钱进京赶考,无奈之下将幼女窦娥卖给蔡婆家为童养媳。窦娥婚后丈夫去世,婆媳相依为命。蔡婆外出讨债时遇到流氓张驴儿父子,被其胁迫。张驴儿企图霸占窦娥,见她不从便想毒死蔡婆以要挟窦娥,不料误毙其父。张驴儿诬告窦娥杀人,官府严刑逼讯婆媳二人,窦娥为救蔡婆自认杀人,被判斩刑。窦娥在临刑之时指天为誓,死后将血溅白绫、六月降雪、大旱三年,以明己冤,后来果然都应验。三年后窦天章任廉访使至楚州,见窦娥鬼魂出现,于是重审此案,为窦娥申冤。

《墙头马上》,全名《裴少俊墙头马上》,是元杂剧中的一部喜剧杰作,作者白朴,是白朴最出色的作品,与关汉卿的《拜月亭》、王实甫的《西厢记》、郑光祖的《倩女离魂》合称为“元代四大爱情剧”。剧本所塑造的女主人公李千金,以其襟怀磊落、率真泼辣、有着强烈的自主意识和独立人格而更具巾帼须眉的刚烈和豪气,从而显得卓尔不群,展示了她"这一个"典型人物的独特性格风采。为了追求幸福的爱情生活,她无视、蔑视封建伦理教条,毅然为所爱的人儿"舍了自己",献出了贞操。对此她无怨无悔,并且怒斥封建家长的虚伪残忍,抗声力辩为了挣脱礼教枷锁、赢得自主婚姻的权利而"私奔"的合理性。

《赵氏孤儿》全名《赵氏孤儿冤报冤》或《赵氏孤儿大报仇》,主要人物有:孤儿程勃(实为赵氏孤儿),屠岸贾后来收程婴为门客,将其子当作义子,又取名屠成,二十年后,赵氏孤儿长大成人,程婴告诉其实情。赵氏孤儿悲愤不已,决意报仇。此时灵公已死,悼公在位,程勃将屠岸贾专权横行、残害忠良之事禀明,悼公便命他捉拿屠岸贾并将之处死。赵家大仇得报,赵氏孤儿恢复本姓,被赐名赵武。

《倩女离魂》(全名《迷青琐倩女离魂》),根据唐代传奇文《离魂记》改编而成的,是郑光祖的代表作。本事出于唐代陈玄祐的传奇小说《离魂记》。宋代人改编为话本,金代人则编为诸宫调。元杂剧初期作家赵公辅有同名剧本,但本剧改动了传奇小说的若干情节,如突出张母的门第观念:“三辈儿不招白衣秀士”,使张倩女和王文举的婚姻得不到最後的肯定。这是倩女忧虑的一个重要因素,她忧虑的第二个因素是怕“他得了官别就新婚,剥落呵羞归故里”。封建婚姻筑在“门当户对”的基础上,嫌贫爱富的岳父母,比比皆是,而且高中后抛却原妻的男子也不在少数。这使倩女忧思重重,心神不定,灵魂离开了躯体去追赶情人,表现了她对封建门阀观念的反抗,和对婚姻自主的追求。因此这样的改编实际上又有创造。剧本写张倩女与王文举系指腹为婚,王文举长大后,应试途经张家,欲申旧约。倩女的母亲嫌文举功名未就,不许二人成婚。文举无奈,只得独自上京应试。倩女忧思成疾,卧病在床,她的魂灵悠然离体,追赶文举,一同赴京,相伴多年。文举状元及第,衣锦还乡,携倩女回到张家。当众人疑虑之际,倩女魂魄与病躯重合为一,遂欢宴成婚。

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